Número 14 / 2026 (Vol. 2)
Libertad de expresión, censura y artivismo digital en Cuba
La presente obra nace como consecuencia de una violación sistemática de las libertades de expresión y reunión pacífica en Cuba. El contenido del presente volumen se reparte en una presentación a cargo de Gerardo Mosquera (curador cubano, crítico, historiador y escritor independiente), una introducción, cinco capítulos —Metamorfosis de una rosa, El arte de la repulsión, La vida cotidiana, Las protestas recientes y Un nuevo amanecer estamos esperando— seguidos de una entrevista realizada por el artista cubano Luis Trápaga Brito a Tania Bruguera (artista y activista cubana, profesora en Harvard University), un eje cronológico de los principales eventos citados en el libro (realizado por Ernesto Menéndez-Conde y Ann Overton), un apartado de referencias bibliográficas citadas y, por último, un breve apartado de agradecimientos.
Narcisistas, vampiros o vampiros narcisistas: el sentido del humor distópico de Isabel Fuentes
La obsesión por la muerte y lo macabro en la cultura española
Alguien leyó tu manuscrito: memorias del editor Enrique Murillo
Toda representación cultural es también una manifestación política. Es igual que sea una cultura comprometida o escapista, con todas las variantes que podamos encontrar por el medio. Incluso aquellos que no lo pretendan han de resignarse a que su creación tenga una lectura política. Particularmente en los escritores, esta condición es consustancial porque trabajan con los significados que atribuimos al mundo y con las representaciones de la realidad. Si elegimos «gestionar» en lugar de «controlar» o «regir» para referirnos a la conducta, a los estados de ánimo, a los desequilibrios psicológicos, o «empatía» en vez de «misericordia», estamos estableciendo, quizás sin querer, una posición estética y política. Para un autor, la literatura y la escritura son su manera de estar en el mundo, y esa manera posee, irremediablemente, un carácter político. Esto podemos hacerlo extensivo a otros agentes que participan del hecho literario, los editores, por ejemplo.
Alguien leyó tu manuscrito: memorias del editor Enrique Murillo
Toda representación cultural es también una manifestación política. Es igual que sea una cultura comprometida o escapista, con todas las variantes que podamos encontrar por el medio. Incluso aquellos que no lo pretendan han de resignarse a que su creación tenga una lectura política. Particularmente en los escritores, esta condición es consustancial porque trabajan con los significados que atribuimos al mundo y con las representaciones de la realidad. Si elegimos «gestionar» en lugar de «controlar» o «regir» para referirnos a la conducta, a los estados de ánimo, a los desequilibrios psicológicos, o «empatía» en vez de «misericordia», estamos estableciendo, quizás sin querer, una posición estética y política. Para un autor, la literatura y la escritura son su manera de estar en el mundo, y esa manera posee, irremediablemente, un carácter político. Esto podemos hacerlo extensivo a otros agentes que participan del hecho literario, los editores, por ejemplo.
Democracia, religión y resonancia. Una reseña de Democracy Needs Religion, de Hartmut Rosa
Uno de los fenómenos que más sorprendió al joven Tocqueville durante su periplo por los Estados Unidos de América fue el alcance y la importancia que tenía la religión en la joven democracia norteamericana. Al contrario de lo que sucedía en Francia ―donde el ascenso de una época igualitarista venía acompañado de constantes distanciamientos y choques entre la religión, en concreto católica, y los nuevos impulsos sociales y políticos― en la república norteamericana la democracia y la religión parecían convivir de manera armónica.
Una casa en la sierra. Los recuerdos que sobreviven a las fotografías
En la casa hay una foto de mamá a los 15 años —o esa edad cree que podría tener—. Una foto donde está acompañada de tres amigas del colegio. Se reconoce a ella y señala a otra compañera. Alguien que, poco tiempo después de tomada la foto, nunca más volvió a ver. Intuye que vino a Lima, pero en realidad no lo sabe. Desapareció por completo del pueblo. Es algo inusual. Los personajes de sus fotos casi siempre regresan en fotos posteriores. Chacos es un pueblo pequeño, de un flujo de vida común en sus habitantes. Las personas de una misma generación comparten todas un mismo colegio, uno que luego terminan o dejan.
Democracia, religión y resonancia. Una reseña de Democracy Needs Religion, de Hartmut Rosa
Uno de los fenómenos que más sorprendió al joven Tocqueville durante su periplo por los Estados Unidos de América fue el alcance y la importancia que tenía la religión en la joven democracia norteamericana. Al contrario de lo que sucedía en Francia ―donde el ascenso de una época igualitarista venía acompañado de constantes distanciamientos y choques entre la religión, en concreto católica, y los nuevos impulsos sociales y políticos― en la república norteamericana la democracia y la religión parecían convivir de manera armónica.
Una casa en la sierra. Los recuerdos que sobreviven a las fotografías
En la casa hay una foto de mamá a los 15 años —o esa edad cree que podría tener—. Una foto donde está acompañada de tres amigas del colegio. Se reconoce a ella y señala a otra compañera. Alguien que, poco tiempo después de tomada la foto, nunca más volvió a ver. Intuye que vino a Lima, pero en realidad no lo sabe. Desapareció por completo del pueblo. Es algo inusual. Los personajes de sus fotos casi siempre regresan en fotos posteriores. Chacos es un pueblo pequeño, de un flujo de vida común en sus habitantes. Las personas de una misma generación comparten todas un mismo colegio, uno que luego terminan o dejan.
El pegujal que cultiva un filólogo en retirada. Una conversación (o entrevista) con José Antonio Pascual
«Es el hombre que me enseñó a amar las palabras», decía mi amigo, la mirada al infinito, refiriéndose a su adorado jefe en París. «Claro, claro…», asentía yo, pensando: qué cursilada, Dios mío. Ahora, varios años después de tratar al adorado amigo de mi amigo, que era José Antonio Pascual, me encuentro suscribiendo la frase, sin considerarla una cursilada, sino una verdad práctica conmovedora.
Iván Turguénev, el escritor melódico
A Iván Turguénev (1818-1883) se le puede situar como uno de los grandes partidarios occidentalistas del conflicto entre autores rusos del siglo XIX, frente a sus contrarios eslavófilos. Se le puede recordar por su persistente lucha contra la servidumbre a través de sus escritos, debatir sobre el papel que desempeñaba entre los gigantes rusos decimonónicos Tolstói y Dostoievsky, rememorar su etapa de exilio, perseguido por el gobierno de Nicolás I, o señalar su relación con Bakunin.
El pegujal que cultiva un filólogo en retirada. Una conversación (o entrevista) con José Antonio Pascual
«Es el hombre que me enseñó a amar las palabras», decía mi amigo, la mirada al infinito, refiriéndose a su adorado jefe en París. «Claro, claro…», asentía yo, pensando: qué cursilada, Dios mío. Ahora, varios años después de tratar al adorado amigo de mi amigo, que era José Antonio Pascual, me encuentro suscribiendo la frase, sin considerarla una cursilada, sino una verdad práctica conmovedora.
Iván Turguénev, el escritor melódico
A Iván Turguénev (1818-1883) se le puede situar como uno de los grandes partidarios occidentalistas del conflicto entre autores rusos del siglo XIX, frente a sus contrarios eslavófilos. Se le puede recordar por su persistente lucha contra la servidumbre a través de sus escritos, debatir sobre el papel que desempeñaba entre los gigantes rusos decimonónicos Tolstói y Dostoievsky, rememorar su etapa de exilio, perseguido por el gobierno de Nicolás I, o señalar su relación con Bakunin.
«No decía palabras», de Luis Cernuda, con un comentario, por Alba Díaz
No decía palabras,
acercaba tan sólo un cuerpo interrogante,
porque ignoraba que el deseo es una pregunta
cuya respuesta no existe,
una hoja cuya rama no existe,
un mundo cuyo cielo no existe.
La angustia se abre paso entre los huesos,
remonta por las venas
hasta abrirse en la piel,
surtidores de sueño
hechos carne en interrogación vuelta a las nubes.
Un roce al paso,
una mirada fugaz entre las sombras,
bastan para que el cuerpo se abra en dos,
ávido de recibir en sí mismo
otro cuerpo que sueñe;
mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne,
iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo.
Aunque sólo sea una esperanza
porque el deseo es pregunta cuya respuesta nadie sabe.
«No decía palabras», de Luis Cernuda, con un comentario, por Alba Díaz
No decía palabras,
acercaba tan sólo un cuerpo interrogante,
porque ignoraba que el deseo es una pregunta
cuya respuesta no existe,
una hoja cuya rama no existe,
un mundo cuyo cielo no existe.
La angustia se abre paso entre los huesos,
remonta por las venas
hasta abrirse en la piel,
surtidores de sueño
hechos carne en interrogación vuelta a las nubes.
Un roce al paso,
una mirada fugaz entre las sombras,
bastan para que el cuerpo se abra en dos,
ávido de recibir en sí mismo
otro cuerpo que sueñe;
mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne,
iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo.
Aunque sólo sea una esperanza
porque el deseo es pregunta cuya respuesta nadie sabe.
Conversaciones de papel
Nos adentramos en el campo de la literatura infantil y juvenil con esta entrevista a Begoña Oro. Su extensa y prestigiosa obra es, además, muy valorada por personas de todas las edades. La entrevista corre a cargo de Salette Vera, del máster de argumentación de la UAM.
«Conversaciones de papel» es un podcast de la Fundación Mutua Madrileña en colaboración con Revista de Libros.
Revista de libros regresa al papel, el día 10 de diciembre a las 19.00, en la Fundación Ramón Areces
Como anunciamos hace unas semanas, proporcionamos información sobre el acto de presentación de la nueva etapa en papel de Revista de Libros.
Formas de escribir y maneras de leer
El Festival de las Ideas regresa a Madrid
Este año Revista de Libros se suma al Festival de las Ideas que se celebrará en Madrid del 18 al 21 de Septiembre, de la mano de su director, Javier Moscoso.
La salida del laberinto. Último día del Festival de las Ideas
Los laberintos de la escultura, la fe y el realismo de la imbecilidad. El tercer día del Festival de las Ideas
Entre otras inteligencias y la confianza como fundamento del mundo en común. Segunda cita con el Festival de las Ideas
La luz de las ideas en tiempos de desorientación. Primer día del Festival de las Ideas
BookLovers
SERIE – 1 temporada
‘Booklovers’ es una serie sobre la dimensión libresca de algunas de las ciudades más culturales del mundo. Con la guía del escritor Jorge Carrión, en cada capítulo visitamos librerías, bibliotecas y espacios culturales emblemáticos de metrópolis como Ciudad de México, Barcelona, Lisboa, Buenos Aires o Madrid, para entenderlas mejor a través de su relación con los libros y la literatura.
