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Que siga el espectáculo

Manuel Rodríguez Rivero 1 de junio de 2001

La otra noche, mientras me enteraba por televisión de los resultados de la jornada electoral y me preguntaba si no estaría asistiendo a lo que, en el futuro, los historiadores señalarían como uno de los hitos que habrían jalonado el camino de una Euskal Herría independiente, me sobrevino una de esas inexplicables melancolías cuya frecuencia e intensidad han ido aumentando con los años. En los últimos tiempos casi no hay día en que no me asalte una, y lo cierto es que no me resulta fácil explicarme acerca de su naturaleza y síntomas. Como le ocurría a la compositora y performance artist Laurie Lee, cuando llegan no puedo evitar interrogarme acerca de si estoy realmente aquí, o vivo inmerso en

Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate

Manuel Rodríguez Rivero 1 de mayo de 2001

Si tienen ustedes ocasión no dejen de visitar, hasta principios de junio, la exposición que la Royal Academy londinense ha consagrado a los dibujos concebidos por Sandro Botticelli (1444-1510) para ilustrar La divina comedia de Dante (1265-1321). La muestra recoge 92 piezas en distintas fases de acabado, lo que permite hacerse una idea del modo de trabajar del artista. Están dibujadas con estilete, lápiz y tinta sobre pergamino de piel de oveja, y la textura animal del soporte les proporciona una cualidad vibrante incluso medio milenio después de que fueran realizadas. De entre todos los dibujos los que más llaman la atención son los dedicados al Infierno, que el artista. siguiendo la pauta del poeta, interpreta como un gigantesco embudo,

Sándor Márai: El último encuentro

José María Guelbenzu 1 de mayo de 2001

Debo reconocer que la razón por la que escribo este artículo no es otra que el asombro –o la admiración, habría que ver desde qué lado se mira-que me produce el éxito que ha obtenido la novela de Sándor Márai El último encuentro entre los lectores españoles (y no sólo entre ellos, según tengo entendido). Se trata, sin duda, de una novela bien construida, bien resuelta en sus términos, que parece plantear un problema de hondura psicológica y que posee una pátina de elegancia expresiva muy apreciable. Pero he de decir que, a medida que me internaba en ella, me ha ido pareciendo, a cada página que pasaba, más pedestre y superficial de lo que hubiera sospechado y he llegado

Delirio y fantasía en los cuentos de Clarín

José María Merino 1 de abril de 2001

La conmemoración en 1984 del centenario de La Regenta, considerada por muchos la mejor novela española del siglo XIX, no sirvió para recuperar la extraordinaria obra narrativa breve de Clarín. Y si no fuese por el esfuerzo de ciertos estudiosos que han seguido manteniendo viva, intelectual y editorialmente, una parte al menos de esa obra, todavía seguiría siendo objeto del desconocimiento general. Un ejemplo reciente de ese esfuerzo está en la recopilación que, con el título Cuentos completos, ha publicado Carolyn Richmond. El propósito de la recopiladora ha sido exhaustivo, de manera que ha incluido en su trabajo lo que ella llama «todos los relatos y fragmentos narrativos» del autor, incluso algunos inéditos, hasta el punto de que eleva a

Queremos tanto a Hannibal

Manuel Rodríguez Rivero 1 de abril de 2001

Antropofagia y canibalismo nos han acompañado como una sombra culpable desde nuestros mismísimos orígenes. Hace ya mucho tiempo que en las cuevas del Sinanthropus pekinensis se encontraron rastros que avalaban seriamente la hipótesis de que hace medio millón de años nuestros antepasados disfrutaban dándose banquetes a base del rico tuétano de sus vecinos. Y ya va para siglo y medio que etnólogos y antropólogos se vienen refiriendo al banquete totémico como ceremonia fundadora de las primeras sociedades estables: tras asesinarlo, los hijos devoraban colectivamente al padre todopoderoso poniendo de ese modo un fin simbólico a la horda que aquel había fundado. Freud –y antes de él muchos otros– apuntó la posibilidad de que tras la popularidad primitiva del canibalismo ritual

Robert Zemeckis: Náufrago

Juan Pedro Aparicio 1 de marzo de 2001

En algún sitio había que decirlo: lo peor de esta americanización que padecemos está ocurriendo en nuestros cines. Y ahora no me refiero a la enorme cantidad de películas irrelevantes o francamente estúpidas que de esa nacionalidad se exhiben, sino al modo que tiene el público de contemplarlas. Cuanto más moderna y tecnificada la sala, peor. De poco vale que se hagan demostraciones previas de una sonoridad susceptible de transmitir sensaciones auditivas apabullantes; y sarcasmo resulta esa, por otra parte necesaria, petición de que se desconecten los móviles mientras dura la proyección, si uno está obligado a asistir a casi toda la primera mitad de la película, sea ésta la que sea, rodeado de los crujidos y murmullos producidos por

Heridas narcisistas

Manuel Rodríguez Rivero 1 de marzo de 2001

Desde que nos constituimos como especie no hemos cesado de ser humillados: esa es la razón de que, de vez en cuando, nos brote una melancolía incontenible, nuestro carácter se agrie y se nos escapen impresentables lapsus y culposas expresiones de autoacusación que no benefician para nada nuestra imagen social. La vida, en definitiva, no es como la habíamos imaginado y, según dicen los que saben más que yo, la mejor manera de sobrellevarla es refugiarse en un protector escepticismo y recurrir a la siempre rentable filosofía de los pequeños placeres, de la que están repletos todos los refraneros y demás manifestaciones de la sabiduría popular. El pueblo siempre tan prudente, sobre todo desde que el Mercado y Francis Fukuyama

José María Eça de Queirós. La reliquia

José María Guelbenzu 1 de febrero de 2001

Literatura y misterio. Tres antologías de cuentos españoles

José María Merino 1 de enero de 2001

No sé si en este momento del siglo, tan apropiado para hacer balance, se puede seguir hablando de tradiciones literarias. A estas alturas, parece que la lengua es la única tradición que nos queda, aunque amenazada por numerosos irredentismos, infiltraciones y pérdidas, porque la literatura ha entrado también en ese proceso de globalización que parece el destino de todas las grandes estructuras económicas y mentales. Quizá el simple planteamiento de la cuestión sea en sí mismo anacrónico. No obstante, y ciñéndonos a un género, el del cuento literario, la reciente aparición de tres antologías que recogen muestras del relato breve español correspondientes a la Edad Media (siglos XIII a XV ), así como a los siglos XVI y XVII, puede

¿Hacia una judicialización del vodevil?

Manuel Rodríguez Rivero 1 de diciembre de 2000

Permítanme una vez más una pizca de frivolidad, y no me nieguen que el asunto del recuento de los votos en las pasadas elecciones estadounidenses no ha tenido su gracia. A mí, a las puertas de esa tan temida judicialización de la vida política que, según algunos, resultaría de la intervención del tercer poder del Estado para dirimir el guirigay electoral, todo ello me ha parecido bastante divertido. Siempre consideré algo racista y bastante estúpido el nombre de una de las más importante cadenas de tiendas de ropa de Estados Unidos: Banana Republic. La exitosa compañía cuenta hoy con más de 300 sucursales repartidas por todo el país y Canadá, pero sus orígenes se remontan a finales de los años

De mayor me gustaría ser curator

Manuel Rodríguez Rivero 1 de octubre de 2000

Los hijos más inteligentes de mis amigos norteamericanos ya no quieren ser artistas célebres, sino curators de algún museo importante. No me extraña: los jóvenes suelen tener una especial habilidad para saber dónde reside el verdadero poder. Con los curators (conservadores/comisarios) de los museos sucede algo semejante a lo que, hace años, pasaba con los directores escénicos: el modo en que se montaba la obra acababa siendo más importante que el propio texto que la sostenía. Recuerdo que hace unos años, en una visita a un pequeño pero importante museo de Nueva Inglaterra, me detuve ante un cuadro pintado por un artista italiano del barroco. El lienzo representaba una alegre escena pastoril en la que un sátiro (probablemente ebrio, como

Hablemos del libro (mientras podamos)

Manuel Rodríguez Rivero 1 de julio de 2000

Roger Chartier ha repetido en varias ocasiones que quizás ahora hablemos más del libro y de la lectura porque estamos rodeados de discursos que tratan de su pérdida. Referirnos a ellos, estudiarlos, sería un modo de conjurar diagnósticos sombríos, abisales pesimismos acerca de una herramienta –el libro– y una práctica –la lectura– que parecen condenados. Y eso, contra toda evidencia histórica. Tal como lo conocemos, el libro existe desde hace menos de medio milenio. Y, como recordaba Alberto Manguel, la lectura es una actividad cuya liturgia y modos también se han transformado desde que se inventó la escritura. Y en cuanto al autor, desde Barthes más vale no tocar demasiado a tan conflictivo personaje. Total: libro, lectura, autor son conceptos