Ensayos RdL
Estud. prel. P. Jiménez Guijarro
Erasmo hizo del texto, de la literatura, casi una religión, para así mejor poder acercarse a la religión, a la pietas, engranada en los textos. De todos los textos, quizás y comprensiblemente dejando aparte los de Aristóteles, canibalizado por una especie entonces floreciente, la de los teologastros sorbonienses. Erasmo hizo del escrúpulo filológico algo más que el leitmotiv de toda su empresa intelectual. De toda, Enchiridion, texto eminentemente piadoso, de 1501, incluido. Convirtió así esa empresa, a la postre, en una operación que la investigación reciente (Manfred Hofmann, por ejemplo, en 1994) identifica como teología retórica. Hizo del texto bíblico y de la exégesis patrística, atenta la realidad del lenguaje y la transmisión del texto, preocupación abordable con las herramientas
Poética gadameriana
Escribió Pushkin que los traductores son como los caballos de posta de la cultura, y esta traducción es uno de esos casos en los que la llegada del correo es sinónimo de buenas noticias. Lo es por razones variadas: la más evidente, el valor de los trabajos recogidos en este volumen, pero también lo es por el modo en que han sido recopilados y por el contexto y el momento en que se publican. El libro recoge veinte textos de diverso género. Son contribuciones a congresos, artículos, recensiones, conferencias. Están divididos en cuatro bloques, respetando el criterio con el que el propio Gadamer organizó todos los textos menos uno en el volumen VIII de sus Gesammelte Werke; el primero de
