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Crear PDF de este artículo. Una de las cosas interesantes, tal vez la más interesante, de la novela de Jesús Ferrero El último banquete es que el lector, pasada la última página de la novela, no sabe muy bien qué decir; de hecho, preferiría no decir nada. Imagine el lector un resumen del argumento: la cena de Nochebuena de una familia madrileña. La generación de los padres hunde sus raíces en el franquismo desarrollista, mientras que las hojas y flores de la generación de los hijos se airearon en la brisa de la transición. Durante la cena se representa esa típica dramaturgia familiar en la que los personajes luchan todos contra todos con más entusiasmo que razones: padres contra hijos,

Crear PDF de este artículo. El «viejo» Alex, protagonista de esta novela, es un joven de diecisiete años marcado, como todos los adolescentes, por las zozobras existenciales de su edad. Brizzi retrata las contradicciones de un personaje demasiado mayor para ser niño y demasiado pequeño para sentirse integrado en el mundo de los adultos. Alex vive con el piloto automático encendido». Eso significa ponerse ciego el sábado por la noche, ir al instituto junto a compañeros sonámbulos, neopasotas y asilvestrados, volverse a poner ciego al siguiente sábado, vomitar antes de entrar en casa y despertarse el domingo por la mañana con dolor de cabeza, en medio de una familia galvanizada ante el televisor, atrincherada en el comedor contemplando las chorradas

Crear PDF de este artículo. Con la caída del régimen de Caetano en Portugal se inicia en 1974 un proceso de cambio político en ese país que culminaría años más tarde en la instauración de una democracia. Cambios de esta naturaleza fueron extendiéndose durante el resto de los años setenta y ochenta a otros países en los que existían regímenes no democráticos. Este proceso, conocido como la tercera ola democratizadoraSamuel P. Huntington, The third wave. Democratization in the late twentieth century, Norman, University of Oklahoma Press, 1991., afectó incluso a aquellas sociedades en las que, de acuerdo con los paradigmas dominantes hasta entonces, apenas podía pensarse en la instauración de algún tipo de democracia. Aunque la naturaleza de estas nuevas