Queridos lectores, suspendemos las publicaciones, como en años anteriores, hasta el 5 de Septiembre. ¡Feliz Verano!

El gran tema del sueño

El sueño es uno de los grandes temas literarios de la humanidad: tan sugestivo e inquietante como el del paso del tiempo y menos inoportuno que el del amor, que demasiadas veces sólo sirve de ripio y lastre de la épica. Eva surge de un sueño de Adán, y Jacob, con una piedra como cabezal, sueña el cielo y la tierra, y la comunicación entre ambos. José sueña a su vez, y sus hermanos, cuando le ven acercarse desde la lejanía, dicen: «Ahí viene el soñador». Ya en Egipto, el faraón tiene un sueño y José lo interpreta. Todo esto sin salir de las páginas del Génesis. Como todo gran tema, y éste puede que más que ningún otro, el

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Filosofía ligera al alcance de todos

No acaba de encontrar Eugenio d'Ors el lugar que le corresponde –lugar importante, sin duda alguna– en el ámbito de la cultura española de este siglo (en el supuesto de que todavía estemos en el siglo XX, que parece ser que sí). De la cultura, del periodismo, del ensayismo, de la crítica de arte del «pensamiento», en una palabra; de la narrativa, también. Novelas como La bien plantada o cuentos como Magín o la previsión y la novedad poseían una clara tendencia de acumular pensamiento sobre el relato. Pudiéramos decir, pues, que D'Ors intentó una suerte de «novela filosófica», aunque para hacerla carecía de la ligereza, también del humor, de Voltaire; y cuando la «novela filosófica» se toma demasiado en

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La prosa del poeta

Cuando le preguntaron a Gerardo Diego por qué colaboraba en los periódicos (y en qué periódicos: Arriba, etc.), contestó que, entre otras cosas, por tener una obra en prosa. Los poetas del 27 poseen una considerable, en algunos casos importantísima, obra en prosa, aunque, como es natural, ésta ha ocupado un lugar secundario en relación con su poesía. Ahora comienza a estimarse también su prosa, que en muchos casos es complemento de su poesía. Porque los poetas del 27, siguiendo la tradición anglosajona (Wordsworth, Coleridge, Keats, Shelley, Poe), reflexionaron en prosa sobre el fenómeno poético, sobre el misterio de la poesía. Por lo general, son poetas de excelente prosa, como es normal en la literatura española; fray Luis de León

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Prosa de Fernando de Herrera

Vamos a hacer, brevemente, historia literaria. Hacia 1446, el marqués de Santillana escribe su Prohemio e carta. Se trata del primer texto de poética escrito en castellano, y escrito, cosa que suele silenciarse, por un poeta. Aunque muchos poetas de hoy crean de buena fe que el poeta que reflexiona sobre su poesía pertenece a una tradición anglosajona, tal tradición viene de Horacio. Más tarde, otros poetas, anteriores a Santillana, indagaron asimismo «qué cosa es poesía». La «poética» de Dante se encuentra dispersa en páginas del Convivio y De vulgari eloquentia; Petrarca, de acuerdo con Albertino Mussato, distinguía entre poesía y teología, siendo la teología una poesía que procede de Dios. Según Boccaccio, toda poesía viene de Dios. No andaba

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Lo sagrado en la literatura

Este libro, escrito inicialmente en inglés (The Sacred Game. The role ofthe sacred in the genesis of modern literary fiction, 1994), y traducido al español por Esther Hernanz con la colaboración del autor, que revisó el texto, es un brillante y sugestivo ensayo de crítica y teoría literaria, al que no estamos demasiado acostumbrados por estas latitudes. Yo no sé si Cesáreo Bandera, de la Universidad de North Carolina, será demasiado conocido en el ámbito académico español, aunque recientemente acaba de participar en Pamplona en un congreso sobre «Divinas y humanas letras. Doctrina y poesía en los autos sacramentales de Calderón», con una ponencia sobre «Los autos de Calderón y la estética moderna»; es autor, además, de un libro sobre

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Latidos humanos

Medardo Fraile, madrileño de 1925, a propósito del cual se suele decir, invariablemente, como si se tratara de un adjetivo, que el género literario del cuento no cuenta con lectores en España, pertenece a una generación que, para desmentir esto, cultivó el cuento de manera bastante asidua, y algunos de forma muy asidua, como Ignacio Aldecoa, Arturo del Hoyo, Meliano Peraile, Eduardo Mendicutti, Manolo Pilares, etc., vinculados a la revista El español (que era ultramontana, pero publicaba cuentos) o a los Cuadernos hispanoamericanos, todos ellos habituales de concursos literarios y todos ellos, creo que sin excepción, galardonados con alguna Hucha de Oro o Plata, porque acostumbraban a escribir cuentos muy «humanos», con mucha ternura y mucha tristeza, como si Dickens

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Crónica familiar

Leemos en la contrasolapa de este libro: «Un golpe del azar puede cambiar para siempre una vida», lo que, inevitablemente, nos trae a la memoria le coup de dés de Mallarmé, precisamente en el centenario del fallecimiento del poeta (ocurrido en Valvins el 9 de septiembre de 1898). No podemos pasar, pues, por alto la oportunidad que nos facilita el azar para recordar a uno de los poetas fundamentales de este tiempo (fundamental, porque buena parte de la poesía posterior se fundamenta en él), siendo previsible, además, que este centenario en España transcurra inadvertido. Tanto se ha insistido en su condición de poeta denso, hermético y difícil, que muchos lectores le evitan con reverente temor. Sería absurdo proclamar que la

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