Categoría: Historia - Página 90 - RdL

Contrahistorias y metahistorias

Pablo Sánchez León 1 de octubre de 2000

A las puertas del tercer milenio el conocimiento histórico se encuentra en una fase de creciente complejización de métodos y perspectivas epistemológicas. Tal es la estela común en que se mueven estas dos propuestas de Historia virtual e Historia teórica, respectivamente. La primera, que aspira a abrir para la Historia social todo un campo inexplorado de historias alternativas, probables pero no materializadas, se enfrenta al problema del determinismo en las ciencias sociales y se introduce en la teoría del caos para defender la utilización de simulaciones de procesos históricos; la segunda, más ceñida a la reflexión sobre el conocimiento histórico desde la filosofía pero sin duda más ambiciosa en su crítica al conjunto de los fundamentos epistemológicos y metodológicos de

La segunda revolución de Pinochet

Mariano Grondona 1 de octubre de 2000

El 11 de septiembre de 1973, al derrocar al presidente constitucional de Chile, Salvador Allende, el general Augusto Pinochet Ugarte produjo su primera revolución. Veinticinco años más tarde, el 16 de octubre de 1998, cuando el juez español Baltasar Garzón le dictó auto de prisión provisional incondicional y orden internacional de detención, el general Pinochet dio lugar a una segunda revolución. La primera revolución, que tuvo a Pinochet como sujeto activo fue antijurídica porque, en virtud de ella, el Derecho retrocedió ante la fuerza. La segunda revolución, que tuvo a Pinochet como sujeto pasivo fue ultrajurídica porque el Derecho traspasó sus límites tradicionales para derrotar a la fuerza. Pero al extremarse hasta el punto en que un juez español hizo

Las reinas y los molineros, o para qué sirven las biografías

Isabel Burdiel 1 de octubre de 2000

El prefacio de uno de los libros de historia más influyentes del siglo XX comenzaba así: «Antes era válido acusar a quienes historiaban el pasado de consignar únicamente las "gestas de los reyes". Hoy día ya no lo es, pues cada vez se investiga más sobre lo que ellos callaron, expurgaron o simplemente ignoraron». Venticinco años después de la sentencia de apertura de El queso y los gusanos, de Carlo Ginzburg, el consenso al respecto es tal que, en este cambio de siglo, escribir sobre reyes y reinas, intentar sus biografías o discutirlas, parece requerir una justificación previa que asegure su interés. Un interés que, paradójicamente, suele implicar más de una pregunta acerca de su representatividad –su identidad como «personaje

La guerra empezó en octubre

Manuel Álvarez Tardío 1 de septiembre de 2000

Entre Corte y Estado: el mundo del favorito

Francesco Benigno 1 de septiembre de 2000

Como soberanos, casi. Los favoritos o validos ocupan un lugar crucial en el imaginario histórico europeo. Figuras como Olivares, Richelieu y Buckingham mantienen una impronta durable en la imaginación colectiva. Entre mediados del siglo XVI y finales del XVII, resultaron ser los verdaderos decisores acerca de paz y guerra, del control de las finanzas, de la distribución de la gracia regia. Pivotando sobre una delegación regia que en ocasiones casi carecía de límites, dirigieron la política europea dando sentido a toda una época. En la noche barroca, antes de que el Rey Sol desplegase las pretendidas virtudes del absolutismo, apareció otro astro, una luna que –como escribía Quevedo– reflejaba la luz del monarca. Mediador entre soberano y súbditos, el favorito

Una historia ya no tan oculta: guerra civil y primer franquismo

Carlos Forcadell Álvarez 1 de septiembre de 2000

El retorno del Rif

Bernabé López García 1 de julio de 2000

El alumno modelo. Joseph Goebbels en sus diarios

Jochen Köhler 1 de julio de 2000

Hay personas cuya vida se investiga del modo más intenso empezando por su final. Un caso típico ideal es el del político nacionalsocialista Joseph Goebbels. Cuando el 1 de mayo de 1945, en vista de la derrota total e inevitable, hace administrar veneno a sus seis hijos y comete después suicidio junto con su esposa Magda, aporta a su existencia lo último que le falta para convertirla en mito. Cuanto más insuperable el sacrificio, fríamente calculado, que incluye a toda su familia, tanto más imborrable parece el nombre que se inscribe en la Historia. Con este acto final, actúa por vez primera en contra de la orden del Führer, que dos días antes, y uno antes de su propio suicidio,

En el final del siglo XX

Javier Ugarte 1 de julio de 2000

¿Gladiadores eruditos o ilustrados?

Enrique Giménez 1 de julio de 2000

Poder y libertad en Montesquieu y Rousseau

José María Vallejo García-Hevia 1 de julio de 2000

Con un estilo directo e inquisitivo, Carmen Iglesias ha reunido diez artículos suyos, publicados en los últimos años en revistas especializadas y libros colectivos, atravesados todos ellos por un común objeto y metodología. La unidad de objeto radica en el problema de la convivencia política, y de la libertad individual y social; la metodológica, en el recurso a un diálogo continuo con los clásicos del siglo XVIII francés. El contenido es denso, sugerente: se reflexiona sobre el núcleo del poder político, entonces y ahora; sobre su origen, legitimidad y límites. No se trata de rastrear influencias (pág. 109), sino de reconstruir el pasado histórico de nuestra cultura política. La tensión que recorre todo el libro, y que a mi entender

Un caballero católico, militarista y visionario

Rafael Núñez Florencio 1 de junio de 2000

Es difícil disentir del autor de esta biografía intelectual de Ramiro de Maeztu cuando presenta a su personaje como figura peculiar (en más de un sentido) y maltratada (en todos ellos), despreciado más que combatido por sus adversarios ideológicos, e incómodo hasta para sus epígonos –que bien poco tiempo, advierte, dedicaron a leerlo–. En efecto, en el contexto de lo que convencionalmente suele considerarse núcleo duro del 98 –siguiendo la tan consabida como discutible oposición al formalismo modernista que Villacañas acepta–, Maeztu ha salido siempre incomparablemente peor parado que el escapista Ganivet, el utópico Costa, el distante Unamuno, el escéptico Baroja o el esteticista Azorín, por emplear la adjetivación de tintes peyorativos que se infiere de estas páginas. Más allá