Día: 1 de febrero de 1999 - Página 2 - RdL

La edad de hierro

José María Merino 1 de febrero de 1999

A finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, la doctrina estética predominante en la literatura española «supeditaba el arte a la política» elaborando obras que, a la postre, resultaban tanto «políticamente ineficaces» como «literariamente mediocres». Estos juicios –en transcripción literal– fueron expresados en 1967 por Juan Goytisolo, que anteriormente había sido uno de los defensores más radicales de la misma doctrina que con tales opiniones revisaba: un realismo entendido como socialista, con una visión del mundo superficial y maniquea. Sin embargo, en el año 1963 Antonio Martínez-Menchén había publicado Cinco variaciones, una novela que, dentro de los parámetros realistas, supuso una excepción notable frente a la simplificación, el sectarismo y la falta de matices que llevaba consigo

Fauna fango

Jorge F. Hernández 1 de febrero de 1999

Enrique Serna ha mostrado sus talentos literarios en los más variados géneros: cuento, ensayo, sátiras en verso, biografías, crónicas, e incluso, telenovela. En El miedo a los animales, Serna pasa del culebrón a la zoología siniestra y narra los enredos que entrelazan al bestiario policíaco con la inteligentsia cultural de México. Se trata de una novela que se basa sobre las similitudes –nada descabelladas– entre el mundo judicial corrupto y las sabidas francachelas del aparato cultural oficial. Escrita con tinta, pero con mucha bilis, la novela de Serna describe los bajos mundos de una corrupción que no sólo impregna a la Policía Judicial mexicana, sino a los oficiales organismos culturales y que llega a afectar hasta las delicadas líneas de

PETER BERG. VERY BAD THINGS

José María Guelbenzu 1 de febrero de 1999

Dos palabras, «basura» y «salvaje», adjetivan desde hace un tiempo toda una gama de productos relacionados con el arte. La invención más reciente en el mundo del cine es la llamada «comedia salvaje». Very bad things pertenece al género. Es una película tan descoyuntada como interesante y un buen motivo de reflexión. En principio, cabe atribuir a su director dos elementos muy positivos para el film. El primero, la concepción de una estructura que trata en paralelo las disparatadas desgracias que se abaten sobre un grupo de cinco mediocres dispuestos a celebrar una despedida de soltero y las minúsculas desgracias que se abaten sobre la novia que, mientras tanto, se ha quedado preparando la boda. El contraste entre lo monstruoso

Las vanguardias y los años oscuros

Álvaro Delgado-Gal 1 de febrero de 1999

Los porqués de la lectura

Fernando Bouza 1 de febrero de 1999

La Biblia en perspectiva feminista

Mercedes Navarro Puerto 1 de febrero de 1999

Nada menos que un siglo antes de que la prestigiosa biblista Elizabeth Schüssler Fiorenza (Universidad de Harvard; En memoria de ella; Pero ella dijo), propusiera por primera vez a las mujeres la hermenéutica de la sospecha como punto de partida para una lectura feminista y liberadora de la Biblia, otra Elizabeth, la que hoy nos ocupa, a la cabeza de un grupo de expertas lo hizo directamente: leyó la Biblia desde la crítica y la sospecha feminista. La Biblia de la mujer fue el resultado de un experimento que no carece de interés: preguntarse por qué aparecen las mujeres en los textos bíblicos si no se las valora, y por qué no están, en cambio, cuando su presencia resultaría lógica.

Joyas agridulces: el Diario de Renard

Laura Freixas 1 de febrero de 1999

Sus obras completas ocupan diecisiete volúmenes; perteneció a la Academia Goncourt; Toulouse-Lautrec ilustró sus Histoires Naturelles y Ravel las musicó; tuvieron gran éxito sus ácidas comedias y su novela autobiográfica Poil de Carotte (Pelo dezanahoria), historia de un niño sometido a una madre odiosa; pero si Jules Renard (1864-1910) sigue vivo entre nosotros, es sobre todo por su Diario, que no ha dejado de ganar admiradores con los años. Lo primero que puede decirse de Renard es que es un escritor profundamente francés. Nació y vivió siempre en Francia, a medias en París, inmerso en el mundillo literario, y a medias en un pueblecito del que era alcalde, en la «Francia profunda»; leía casi exclusivamente literatura francesa; su Diario se

Contra el oprobio

Mario Salvatierra Saru 1 de febrero de 1999

La cultura del salón

Julio Seoane Pinilla 1 de febrero de 1999

Contra lo que podría sugerir el subtítulo, este libro no es ni una evocación nostálgica ni una teoría sobre el modo de argumentar femenino, sino simplemente una historia de los salones literarios. Aunque no se ha de buscar en él un estudio detallado de los salones, ni un análisis de sus bases sociales, filosóficas o políticas; el libro ignora, quizá a propósito, los estudios innovadores aparecidos en EEUU desde los años ochenta y orilla la relación entre el salón y el sentimentalismo del siglo XVIII . Pero, en cualquier caso, se trata de una magnífica obra divulgativa para iniciarse en la cultura del salón, para entender a grandes rasgos lo que significaron aquellas reuniones que se han quedado en mera

Lo sagrado en la literatura

José Ignacio Gracia Noriega 1 de febrero de 1999

Este libro, escrito inicialmente en inglés (The Sacred Game. The role ofthe sacred in the genesis of modern literary fiction, 1994), y traducido al español por Esther Hernanz con la colaboración del autor, que revisó el texto, es un brillante y sugestivo ensayo de crítica y teoría literaria, al que no estamos demasiado acostumbrados por estas latitudes. Yo no sé si Cesáreo Bandera, de la Universidad de North Carolina, será demasiado conocido en el ámbito académico español, aunque recientemente acaba de participar en Pamplona en un congreso sobre «Divinas y humanas letras. Doctrina y poesía en los autos sacramentales de Calderón», con una ponencia sobre «Los autos de Calderón y la estética moderna»; es autor, además, de un libro sobre

Ambiciones de la sociología simétrica

Fabián Muniesa 1 de febrero de 1999

¿Qué significa explicar un hecho desde un punto de vista sociológico? ¿Cuál es la diferencia práctica entre una explicación y una descripción? La discusión sobre las formas de la argumentación sociológica siempre ha traído cola. Y, en este tipo de debates, la sociología de la ciencia (o, más exactamente, del conocimiento científico) ha conquistado una relevancia creciente en los últimos años. Las cuestiones a las que se enfrenta esta disciplina son, en efecto, delicadas en este punto. ¿Qué es lo que hay de social y lo que hay de técnico en un proceso de innovación científica, por ejemplo? ¿A qué recurrirá el sociólogo para escribir una explicación consistente de tal fenómeno? ¿En qué consistirá exactamente la diferencia entre su relato

Casi de miedo

J. Ernesto Ayala-Dip 1 de febrero de 1999

El escritor barcelonés Javier García Sánchez publica estos días una nueva novela, Los otros. La dimensión de la misma –me refiero a su dimensión cuantitativa–, indica que el autor de El mecanógrafo ha optado esta vez por un asunto novelesco más ceñido en forma y contenido. Los que hayan leído anteriores obras del autor (El mecanógrafo, Lad ama del viento sur, La vida fósil) saben ya cuál es el norte estético y temático de su literatura: una avalancha de palabras en pos de grandes desarrollos psicológicos, pulsiones irrefrenables y escenarios tan distintos como imprevisibles; un día nos traslada el escritor a los días del romanticismo; otro, a los aledaños de un quiosco de barrio; otro, tras la rueda de algún