Queridos lectores, suspendemos las publicaciones, como en años anteriores, hasta el 5 de Septiembre. ¡Feliz Verano!

José Martí y la democracia

José Martí trascendió su época. Sus ideas sobre la independencia nacional, el poderío de los Estados Unidos, el compromiso «con los pobres de la tierra» y el porvenir con perfil propio de la que bautizó Nuestra América han influido durante un siglo a los cubanos y a no pocos latinoamericanos. «Una república como la soñó Martí» se suspiraba comúnmente en la Cuba prerrevolucionaria. Los gobernantes cubanos después de 1959 se han preciado de haber realizado los sueños de Martí y, por consiguiente, reclaman ser sus únicos e indiscutibles herederos. En las entrelíneas de este extenso y valioso estudio, Paul Estrade nos deja ver su simpatía por la Cuba posrevolucionaria y por el uso de Martí como su paladín. Afortunadamente, Estrade

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La segunda revolución de Pinochet

El 11 de septiembre de 1973, al derrocar al presidente constitucional de Chile, Salvador Allende, el general Augusto Pinochet Ugarte produjo su primera revolución. Veinticinco años más tarde, el 16 de octubre de 1998, cuando el juez español Baltasar Garzón le dictó auto de prisión provisional incondicional y orden internacional de detención, el general Pinochet dio lugar a una segunda revolución. La primera revolución, que tuvo a Pinochet como sujeto activo fue antijurídica porque, en virtud de ella, el Derecho retrocedió ante la fuerza. La segunda revolución, que tuvo a Pinochet como sujeto pasivo fue ultrajurídica porque el Derecho traspasó sus límites tradicionales para derrotar a la fuerza. Pero al extremarse hasta el punto en que un juez español hizo

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Dos miradas antitéticas sobre la revolución y la violencia en América Latina

Desde distintas perspectivas y trayectorias vitales, Segio Ramírez, ex vicepresidente de la Nicaragua sandinista, y Manuel Vázquez Montalbán, ex dirigente comunista del PSUC (Partido Socialista Unificado de Cataluña), presentan dos experiencias latinoamericanas diferentes, aunque vinculadas a la violencia guerrillera y a la lucha revolucionaria. Las diferencias entre ambos y la mayor o menor cercanía y comprensión del problema tratado originan productos antitéticos. Las memorias de Sergio Ramírez son una descarnada autocrítica de la revolución sandinista, llena de ironía y humor, y un buen ejercicio de narración literaria sin perder el rigor histórico propio del género. Su visión de la naturaleza y consecuencias del sandinismo son contundentes: «El nuestro fue un régimen muy democrático, en un sentido nuevo, y muy autoritario,

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Violencia revolucionaria y represión en America latina

Cuando el 1 de enero de 1959 Fidel Castro y los suyos entraron triunfantes en La Habana, comenzaba un nuevo capítulo en la historia política de América latina, marcada por la lucha armada y la violencia revolucionaria. Esto no significa que en el pasado la violencia hubiera estado ausente, ya que la mayoría de los actores políticos la utilizaba con mayor o menor intensidad, implicando al Estado en sus prácticas. Inclusive, cuando la correlación de fuerzas entre los principales partidos era equilibrada o la coyuntura política estaba en un callejón sin salida, era frecuente que determinados actores, no siempre los mismos ni del mismo signo, golpearan las puertas de los cuarteles para que los militares sacaran las patatas del fuego

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